Nifâs ve Hayız Kelimeleri Birbiri Yerine Kullanılabilir

Ümmü Seleme vâlidemiz (r.a) şöyle buyurur:

“Nebiyy-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz’le bir abaya bürünerek yatıyorduk. Derken âdet gördüm. (Yavaşçacık) sıvışıp hayza mahsûs elbisemi giydim. Efendimiz (s.a.v):

«‒Âdetin mi geldi?» diye sordular.

«‒Evet.» dedim.

Beni çağırdılar ve saçaklı kadifenin altında kendisiyle birlikte yattım.”(Buhârî, Hayz, 4)

Şerh:

Burada hayızlı kadına dokunup onunla aynı örtü içinde yatmada bir beis olmadığı gösteriliyor.

Namaz kılmak, oruç tutmak, câmiye girmek, tavâf etmek, Kur’ân okumak, Mushaf’a dokunmak gibi husûslarda nifas kanının hükmü de hayız gibidir. Doğum yapan kadın en fazla kırk gün bu ibadetleri yapamaz. Ama daha evvel temiz olursa gusledip ibadetlerini yapmaya başlamalıdır. Kırk günden sonra gördüğü kan ise özür sayılır.

Kadınların, normal elbiseleri hâricinde hayız için husûsî bir elbise edinmeleri müstehaptır.

 

%d bloggers like this: