Mâlik ibnü’l-Huveyris el-Leysî (r.a), Nebiyy-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz’i şöyle namaz kılarken görmüş: Namazının tek rekâtlarından sonra bir müddet oturup dümdüz olmadan sonraki rekâta kalkmazmış. (Buhârî, Ezân, 142)
Şerh:
Bu hadis birinci ve üçüncü rekâtlardan sonraki istirahat oturuşundan, yâni azıcık oturduktan sonra bir sonraki rekâta geçmekten bahsetmektedir. Buna dayanarak İmam Şâfiî gibi bazı âlimler bu celsenin müstehap olduğunu söylemişlerdir. Bazı Şâfiî fakihleri bu celseyi ihtiyarlık ve zaaf kaydıyla müstehap görmüşlerdir. Diğer âlimler ise bunu hiçbir şekilde müstehap görmemişlerdir. Zira Allah Rasûlü’nün namazını tarif eden hadislerde bu oturuştan bahsedilmemiştir. O hâlde bu rivayette bahsedilen oturuş, bir hastalık sebebiyle gerçekleşmiş olabilir.