2.成为先知

June 24, 2013 in 最后的宗教 伊斯兰

当先知差不多四十岁的时候,全能的安拉赋予了他先知的责任。全能的安拉命令道:“你应当奉创造你的主的名义而宣读。”(《血块》96:1-2)

在公开传播伊斯兰的那天,安拉的使者(愿主福安之)邀请人们来到赛法山。在赛法山上,安拉的使者(愿主福安之)向古莱什人说道:

“古莱什人啊!如果我告诉你们山后有敌人正在向你们逼近,他们要袭击你们,你们会相信吗?”

麦加人毫不犹豫地回答道:

“是的,我们相信你,因为你总是说真话,从不撒谎。”

听到这个回答,先知(愿主福安之)向他们表明了自己是安拉派来警告世人的使者。他动情地告诉人们,无论是谁,如果他相信他的话,并按照安拉的戒律生活,那么在后世,他将得到优美的报酬,而不相信他的话,不按照安拉的戒律生活的人则会受到重大的惩罚。他告诉人们在今世为后世做准备是非常必要的。但人们的反映立刻让先知明白了让人们远离错误的信仰是一件非常不容易的事。[1]

尽管多神教徒们使用各种手段迫害和压迫穆斯林,但先知仍然想尽一切办法让他们皈信正道。他挨家挨户地邀请人们皈依伊斯兰。无论是在市场上还是面对朝觐的人群,只要一有机会,他就向人们宣传安拉的大道,从未对此感到过疲倦或厌烦。即使是对残酷凶恶的敌对者,他还是一遍又一遍地向他们宣传真理。他对人们说:    “我不为传达使命而向你们索取任何报酬,我不是冒名的。”(《萨德》38:86)

他告诉人们他是为了安拉而传播宗教。

安拉的使者(愿主福安之)是个文盲,就像那个时期的许多人一样,他不会读写(相关经文《蜘蛛》29:48),因此,说他向人们所做的宣传是从某个人那里学来的,或者是从某本书中得来的,这根本就是不可能的。让一个文盲突然之间以极其出色的口才雄辩地向人们传达非常重要的信息,除了得到了来自安拉的启示以外,没有其他可能性。事实上,当时他的敌人也知道和承认这一点,但他们不接受他,因为尽管他们非常欣赏先知的道德,信任他的诚实,但却不想放弃以非正当手段获得的世俗利益和低俗的欲望。所以,这样的事情就发生了:一天,伊斯兰的残酷的敌人艾卜·贾赫勒和他的人拦住了先知,他们说:

“穆罕默德啊!以安拉的名义,我们并不否认你,你是一个相当诚实的人,但我们不喜欢你带来的宗教。”[2]

多神教徒想尽了一切办法阻止先知(愿主福安之)完成自己的使命,他们让先知敬爱的叔叔介入其中,还以让他当国王、让他成为他们中最富有的人、让他与最漂亮的女士结婚等等为条件,试图阻止先知(愿主福安之)传播安拉的信息。他们说:
“我们愿意给你任何你想要的东西。”但先知(愿主福安之)给了他们清楚明了的回答:

“我不期望从你们中得到任何好处,我既不要财物,也不想当国王或你们的首领。我想要的只是:停止崇拜偶像,只崇拜唯一的真主!”[3]

当多神教徒们意识到他们根本不可能让安拉的使者(愿主福安之)稍有妥协时,他们就加剧了对穆斯林的压迫和迫害。一些穆斯林不得不去了阿比西尼亚,他们在那里得到了公正的对待。

多神教徒们切断了与穆斯林及其支持者和保护者——即先知的家族巴努·哈希姆家族——的一切联系,包括不与他们通婚,不与他们进行任何贸易活动。多神教徒们彼此之间签订了联合抵制协议,他们把这个协议贴在了卡巴的墙上。这一联合抵制持续了三年之久,穆斯林们遭受了严重的饥饿和多种困难的考验。

安拉的使者(愿主福安之)和宰德·本·哈瑞斯一起去了离麦加160公里远的塔伊夫城,他们在那里呆了10天。先知的母亲的家族是塔伊夫城里占有领导地位的家族之一。先知(愿主福安之)向他们传达安拉的消息,但遭到的却是嘲笑和辱骂。后来,塔伊夫城的权贵们干脆把奴隶和小孩子们聚集在先知要经过的道路的两边,先知和宰德走过时,他们就用石块砸他们。鲜血从先知(愿主福安之)的脚上流了下来,但即便是面对这样罪恶的行为,满怀仁慈的先知(愿主福安之)却仍然这样为他们祈祷:

“安拉啊!我完全服从你!在这些人的眼里,我是脆弱的、无助的,是低下的、没有价值的。但是,至仁慈的主啊!如果你不生我的气,我就一点都不再意这些困难和折磨。我的主啊!他们确实是无知的,请你让他们睁开眼睛看到真理!我的主啊!我请求你宽恕他们,直到他们令你喜悦。”[4]

安拉的使者(愿主福安之)这样描述了从塔伊夫返回麦加的途中发生的事情:

“离开塔伊夫城时,我的心里非常难过。我们走到了一个名叫卡努斯·阿里卜的地方时,当时我很沮丧。我抬起头,看到有一片云就在我的头顶上方。我再仔细看时,我看到了吉卜利里大天使。他对我说:

‘全能的安拉知道这些人都对你说了些什么,也知道他们拒绝了你。他派了山峦天使来帮助你,你可以让他做你想对这些人做的任何事。’

然后山峦天使问候了我,对我说:

‘穆罕默德啊!全能的安拉派我来帮助你,你想让我做什么?如果你愿意,我可以让这两座山移过来,埋葬这座城市。’

我说:

‘请不要这样做!我祈求全能的安拉让这些人的后裔中出现穆斯林。’”(布哈里,Bed-ul Halk,7;穆斯林,Jehad,111)

先知回到麦加后,有几个人从麦地那来到了麦加,他们皈依了伊斯兰。回到麦地那后,这几个人开始传播伊斯兰。后来,他们邀请先知去麦地那向人们讲解伊斯兰。先知派了几个很好地掌握了伊斯兰知识的人去了麦地那。很快,伊斯兰在麦地那得到了广泛的传播。最后,他们邀请先知去麦地那,并承诺保护先知。



[1].布哈里,Tefsir, 26/2;罕百勒,I,159, 111.

 

[2]. Vahidi, Esbabü Nüzul, p. 219; 提尔密济, Tefsir, 6/3064.

 

[3].   Ibn-i Kathir, Al Bidaya, Ⅲ, 99-100.

 

[4]        Ibn-i Hisham,Ⅱ,29-30;Haythami, Ⅵ,35.