{"id":1509,"date":"2013-06-24T14:24:34","date_gmt":"2013-06-24T12:24:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kuranvesunnetyolunda.com\/?p=1509"},"modified":"2013-11-30T11:00:42","modified_gmt":"2013-11-30T09:00:42","slug":"2-su-naturaleza-milagrosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kuranvesunnetyolunda.com\/?p=1509","title":{"rendered":"2. Su Naturaleza Milagrosa"},"content":{"rendered":"

Todos los Profetas realizaron numerosos milagros seg\u00fan lo requer\u00eda la \u00e9poca en la que vivieron. En el tiempo de Isa (sobre \u00e9l la paz) la ciencia m\u00e1s desarrollada era la medicina, y la gente m\u00e1s relevante eran los m\u00e9dicos, de ah\u00ed que los milagros que realiz\u00f3 estuvieran conectados con esa ciencia, como devolver la vista al ciego, curar a los leprosos o, incluso, resucitar a los muertos. En el tiempo en el que vivi\u00f3 Musa (sobre \u00e9l la paz) los grandes festivales de magia atra\u00edan poderosamente la atenci\u00f3n de la gente, por lo que se le concedieron milagros que hac\u00edan callar a los magos. En el tiempo del Profeta Muhammad (que Allah le bendiga y le de la paz) la elocuencia y el arte de la oratoria, junto con los recitales de poes\u00eda, era lo que m\u00e1s en boga estaba, de ah\u00ed que se le concediera el Qur\u2019an, cima de la elocuencia y la perfecci\u00f3n de la lengua \u00e1rabe.[1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

El Qur\u2019an, por su elocuencia incomparable, su belleza de estilo, su perfecci\u00f3n gramatical y algunos de los secretos del No-Visto en \u00e9l revelados, resulta ser uno de los m\u00e1s sorprendentes milagros.[2]<\/sup><\/sup><\/a> Cuando los paganos de Mekka negaron que el Qur\u2019an fuese un libro revelado, Allah les ret\u00f3 a que trajesen, con la ayuda de cuantos quisiesen- algo igual a ese Qur\u2019an:<\/p>\n

\u201cY si ten\u00e9is alguna duda sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo, venid vosotros con una sura igual; y si dec\u00eds la verdad, llamad a esos testigos que ten\u00e9is en vez de Allah. M\u00e1s ni no lo hac\u00e9is, que no lo har\u00e9is, temed al fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los incr\u00e9dulos.\u201d<\/b> (Al-Baqara, 2:23-24)<\/p>\n

La expresi\u00f3n \u201c\u2026 que no lo har\u00e9is\u201d denota un sentimiento de seguridad y certeza tal, que s\u00f3lo puede venir de alguien cuyo poder y conocimiento no tienen l\u00edmite, es decir, de Allah. As\u00ed es, en verdad, pues nadie m\u00e1s que Allah Todopoderoso puede afirmar algo con respecto a los acontecimientos futuros \u2013sobre los que el ser humano no tiene la menor certeza- con tanta rotundez.<\/p>\n

Cuando los incr\u00e9dulos escucharon estas palabras que hac\u00edan referencia a su incapacidad, se angustiaron e intentaron por todos los medios desmentirlas, sin conseguirlo.[3]<\/sup><\/sup><\/a> Estas dos ayah<\/i> se fueron propagando de boca en boca y de ciudad en ciudad, hasta que sus labios se cerraron y sus lenguas guardaron silencio.[4]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

Ante la incapacidad de los paganos de Mekka para responder al reto lanzado por Allah, se dedicaron a utilizar la violencia verbal y f\u00edsica contra los creyentes:<\/p>\n

\u201cY dicen los que se niegan a creer: no escuch\u00e9is esta recitaci\u00f3n, intentad desviar de ella la atenci\u00f3n y puede que venz\u00e1is.\u201d<\/b> (Fussilat, 41:26)<\/p>\n

De esta forma, daban testimonio \u2013sin darse cuenta- de su rotundo fracaso.<\/p>\n

El Noble Qur\u2019an no es ni poes\u00eda ni prosa, sino que, antes bien, combina de una forma incomparable, la belleza y el valor de ambas. Hay en \u00c9l una belleza que en vano trataremos de encontrar en la poes\u00eda o en la m\u00fasica. Cuando se lee repetidamente, no sentimos la monoton\u00eda de leer varias veces el mismo texto. Tanto el que recita como el que escucha disfruta de Sus sonidos siempre frescos y nuevos. [5]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

El Qur\u2019an tiene una poderosa influencia en los corazones por el mero hecho de ser escuchado. La prueba de ello es que incluso los tres paganos que con m\u00e1s ferocidad trataban de evitar que la gente escuchase el Qur\u2019an \u2013Abu Sufian, Abu Yahl y Ahmes bin Shariq- sin que ninguno de ellos se lo dijese a los otros, se iban por la noche en secreto cerca de la casa de Muhammad (que Allah le bendiga y le de la paz) y escuchaban ensimismados su recitaci\u00f3n. Cuando una vez se dieron de bruces uno contra otro, en vez de reconocer la belleza y grandiosidad del Qur\u2019an, se limitaron a censurarse. Esto ocurri\u00f3 tres noches seguidas, y al final se dijeron:<\/p>\n

\u201cNo digamos nada de esto a nadie. Si la gente llega a saber lo que estamos haciendo, por Allah, que nos encontraremos en una situaci\u00f3n embarazosa y ya no podremos influenciar a nadie\u201d. Despu\u00e9s de condenar su conducta, se juraron no volver a hacerlo m\u00e1s.[6]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

El Noble Qur\u2019an se dirige a la humanidad entera hasta el final de los tiempos, y lo hace seg\u00fan el nivel de comprensi\u00f3n de cada uno. Muchas de las ayaat<\/i> del Qur\u2019an fueron entendidas de una forma por los primeros Musulmanes, y de otra distinta por las generaciones siguientes. Esto se debe a que el Qur\u2019an es un libro que contiene diferentes niveles de informaci\u00f3n y de comprensi\u00f3n, y por lo tanto se va adecuando a las realidades sociales cambiantes, y a los descubrimientos cient\u00edficos que a lo largo de la historia se han ido desarrollando. En este sentido, es interesante el comentario del gran escritor \u00e1rabe Mustafa Sadik ar-Rifai:<\/p>\n

\u201cUno de los milagros del Qur\u2019an es el hecho de que almacena, con formulaciones conocidas en cada \u00e9poca hist\u00f3rica, verdades que son conocidas en esas \u00e9pocas y que surgen en el momento apropiado.<\/i>\u201d (Wahy ul Kalem<\/i>, Kuwait ts., II, 66)<\/p>\n


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[1]<\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al-Ankabut, 29: 50-51; Bujari, I\u2019tisan 1, Fedail\u00fc\u2019l-Qur\u2019an 1; Muslim, Iman, 279. Adem\u00e1s del milagro del Qur\u2019an, que continuar\u00e1 hasta el \u00daltimo D\u00eda, el Profeta Muhammad (que Allah le bendiga y le de la paz), al igual que el resto de los Profetas, realiz\u00f3 numerosos milagros que han sido transmitidos en decenas de libros como por ejemplo: Beyhaki, Delaliu\u2019n-Nubuvve<\/i> (7 vol\u00famenes), Beirut 1985; Ebu Nuayn al-Isfahani, Delail\u00fc\u2019n-N\u00fcb\u00fcvve<\/i> (2 vol\u00famenes), Halep 1970-1972; Suyuti, (al-Hasaisu\u2019l-Kibra<\/i>) (3 vol\u00famenes), Estambul 2003; y el libro de 1.000 p\u00e1ginas de an-Nabhani, Huiyyatullah \u2018ala al-alamin bi-mu\u2019yizat Sayyid al-Mursalin<\/i>.<\/p>\n

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[2]<\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prof. Dr. M. S. R. al-Buti, Min Ravai\u2019i\u2019l-Qur\u2019an<\/i>, pag. 125.<\/p>\n

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[3]<\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N.T. Durante el Renacimiento, muchos intelectuales, fil\u00f3sofos y escritores europeos, al saber de este reto lanzado por Allah, se burlaron y dijeron que ellos pod\u00edan escribir un Qur\u2019an como ese y mucho mejor. Algunos lo intentaron (entre ellos el famoso fil\u00f3sofo y cient\u00edfico espa\u00f1ol Ram\u00f3n Llull) pero no lograron escribir m\u00e1s de seis l\u00edneas en el mejor de los casos. Este estrepitoso fracaso se guard\u00f3, como siempre suele ocurrir en estos casos, en secreto.<\/p>\n

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[4]<\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M. S. Rafi\u2019i, I\u2019yazu\u2019l-Qur\u2019an<\/i>, Beirut 2003, pag. 142.<\/p>\n

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[5]<\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prof. Dr. M. A. Draz, an-Nebe\u00fc\u2019l-Azim<\/i>, Daru\u2019l-Kalem, ts., pag. 102.<\/p>\n

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[6]<\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ibn-i Hisham, I, 337-338; Tabari, Tarih<\/i> (Historia<\/i>), II, 218-219; Ibn-i Esir, Kamil<\/i>, II, 63-64; Ibn-i Seyyid an-Nas, Uyuni\u2019l-eser<\/i>, I, 99; Zehebi, Tarihu\u2019l-Islam<\/i> (Historia del Islam<\/i>), pags. 160-161; Ibn-I Kathir, al-Bidayah<\/i>, III, 47; Halebi, Insanu\u2019l-uyun<\/i>, I, 462.<\/p>\n

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