Medine\u2019de yah\u00fbd\u00eeler \u00fc\u00e7 k\u0131s\u0131md\u0131: Nad\u00eer O\u011fullar\u0131, Kurayza O\u011fullar\u0131, Kaynuk\u00e2 O\u011fullar\u0131. Bunlar k\u0131smen Medine\u2019nin i\u00e7inde, k\u0131smen h\u00e2ricinde ik\u00e2met ederler\u00addi. Medine\u2019nin san\u2019at, tic\u00e2ret ve ekim-dikim i\u015flerini ellerine alm\u0131\u015flard\u0131. Bu sebeple hepsi de servet sahibi idi. Medine\u2019nin iktis\u00e2d\u00ee h\u00e2kimiyeti bunlar\u0131n elindeydi. Peygamber Efendimiz (s.a.v) Medine\u2019ye hicret etti\u011finde, bunlar\u0131n d\u00een\u00ee h\u00fcrriyetlerini kabul ederek mal ve can emniyetlerini korumay\u0131 taahh\u00fcd etmi\u015f, bunlarla mu\u00e2hede yapm\u0131\u015f idi. Ancak onlar s\u00f6zlerinde durmad\u0131lar.<\/p>\n
T\u00e2rih\u00e7iler, Ben\u00ee Kaynuka kabilesinin Bedir Gazvesi\u2019nden sonra s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc hus\u00fbsunda ittifak etmi\u015flerdir. 2. senenin \u015eevv\u00e2l ay\u0131n\u0131n ortalar\u0131nda bir cumartesi g\u00fcn\u00fc s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar Bedir\u2019de Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n l\u00fctfuyla b\u00fcy\u00fck bir zafer kazan\u0131nca yah\u00fbdiler \u00f6fkelendiler ve yak\u0131c\u0131 bir hased duygusuna garkoldular. \u00d6ylesine k\u00f6t\u00fc bir h\u00e2le b\u00fcr\u00fcnd\u00fcler ki d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 \u0131zh\u00e2r etmeye ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
\u0130bn-i Abb\u00e2s<\/b> (r.a) \u015f\u00f6yle buyurur:<\/p>\n
\u201cRas\u00fblullah (s.a.v) Bedir g\u00fcn\u00fc Kurey\u015f\u2019i hezimete u\u011frat\u0131p Me\u00addine\u2019ye gelince, Yahudileri Kaynuka o\u011fullar\u0131 \u00e7ar\u015f\u0131s\u0131nda toplay\u0131p:<\/p>\n
\u00ab\u2012Ey yahudi cemaati! Kurey\u015f\u2019in ba\u015f\u0131na gelenler sizin de ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden m\u00fcsl\u00fcman olun!\u00bb dedi. Onlar ise:<\/p>\n
\u00ab\u2012Ey Muhammed! Kurey\u015f\u2019ten sava\u015f bilmeyen tecr\u00fcbesiz bir top\u00adlulukla sava\u015fman seni aldatmas\u0131n. E\u011fer sen bizimle sava\u015fsayd\u0131n, bizim nas\u0131l insanlar oldu\u011fumuzu ve bizim gibi bir cemaatle daha evvel hi\u00e7 kar\u00ad\u015f\u0131la\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlard\u0131n!\u00bb dediler.<\/p>\n
Bunun \u00fczerine Al\u00adlah (c.c) \u015fu \u00e2yet-i ker\u00eemeleri inz\u00e2l buyurdu:<\/p>\n
\u00abO k\u00fcfredenlere de ki: Siz mutlak yenileceksiniz ve toplan\u0131p Cehennem\u2019e s\u00fcr\u00fcleceksiniz, o ise kal\u0131nacak ne fen\u00e2 bir yerdir. <\/b>(Bedir\u2019de) kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelen \u015fu iki grubun halinde sizin i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir ibret vard\u0131r. Biri Allah yolunda \u00e7arp\u0131\u015fan bir grup, di\u011feri ise bunlar\u0131 apa\u00e7\u0131k kendilerinin iki misli g\u00f6ren k\u00e2fir bir grup. Allah (c.c) diledi\u011fini yard\u0131m\u0131 ile destekler. Elbette bunda basiret sahipleri i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir ibret vard\u0131r\u00bb<\/b>.\u201d (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n, 12) (Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd, Har\u00e2c, 21-22\/3001)<\/p>\n
\u00c2yetin ini\u015f sebebinin hus\u00fbs\u00ee olmas\u0131, onun um\u00fbm\u00ee olan h\u00fckm\u00fcn\u00fc tahsis etmez. Bu sebeple \u00e2yet-i ker\u00eemelerde ayn\u0131 zamanda t\u00fcm ink\u00e2r edenlere hit\u00e2b edil\u00admektedir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131n Ben\u00ee Kaynuka \u00e7ar\u015f\u0131s\u0131na mal getirip satm\u0131\u015f ve bir i\u015fi sebebiyle kuyumcu d\u00fckk\u00e2n\u0131na oturmu\u015ftu. Yahudiler onun y\u00fcz\u00fcn\u00fc a\u00e7mak istediler, o da reddetti. Kuyumcu fark ettirmeden elbisesinin ucunu s\u0131rt\u0131na tutturdu. Kad\u0131n kalk\u0131nca avret yeri a\u00e7\u0131ld\u0131, onlarda g\u00fcl\u00fc\u015fmeye ba\u015flad\u0131lar. Kad\u0131n feryat edince bir m\u00fcsl\u00fcman gelip kuyumcunun \u00fczerine atlad\u0131 ve onu \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Yahudiler de o m\u00fcsl\u00fcman\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler. M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u00e2ilesi di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlardan yard\u0131m isteyince m\u00fcsl\u00fcmanlar Yahudilere kar\u015f\u0131 iyice \u00f6fkelendiler. Aralar\u0131 \u00e7ok gerildi. B\u00f6ylece yahudiler ahdlerini bozmu\u015f oldular. (\u0130bn Hi\u015f\u00e2m, II, 47)<\/p>\n
Yah\u00fbdilerinin s\u00fcr\u00fclme sebebi, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 kabul etmemeleri de\u011fil, yapt\u0131klar\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131klar, Med\u00eene\u2019de emniyeti ihl\u00e2l etmeleri ve Peygamber (s.a.v) Efendimiz\u2019in onlarla birlikte sel\u00e2met i\u00e7inde bir hayat ya\u015faman\u0131n imk\u00e2ns\u0131zl\u0131\u011f\u0131na kanaat getirmesi idi.<\/p>\n
Ben\u00fb Kaynuka, m\u00fcnaf\u0131k ba\u015f\u0131 Abdullah bin \u00dcbey bin Sel\u00fbl\u2019\u00fcn kabilesiyle eskiden beri anla\u015fmal\u0131 idiler. Onlar yahudilerin en cesurlar\u0131 idiler ve kuyumculukla me\u015fgul oluyorlard\u0131. D\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u0131zh\u00e2r edip kin kusmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda, Allah Ras\u00fbl\u00fc (s.a.v) b\u00fcy\u00fck bir h\u0131y\u00e2nette bulunmalar\u0131ndan korktular. Med\u00eene\u2019ye Eb\u00fb L\u00fcb\u00e2be bin Abd\u00fclm\u00fcnzir<\/b> (r.a)\u2019\u0131 vekil b\u0131rakarak beyaz sanca\u011f\u0131 ba\u011flay\u0131p Hz. Hamza<\/b>\u2019ya verdiler. Zi\u2019l-Ka\u2019de ay\u0131n\u0131n hil\u00e2li g\u00f6r\u00fcl\u00fcnceye kadar onlar\u0131 15 g\u00fcn muh\u00e2sara ettiler. Bu muh\u00e2sara yahudileri \u00e7ok s\u0131kt\u0131 ve b\u00fcy\u00fck me\u015fakkatlere d\u00fc\u015ft\u00fcler.<\/p>\n
Neticede Ras\u00fblullah (s.a.v) Efendimiz\u2019in h\u00fckm\u00fcne r\u00e2z\u0131 olarak kalelerinden indiler. Mallar\u0131 ganimet olacak, kad\u0131nlar\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131 esir edilecekti. Allah Ras\u00fbl\u00fc (s.a.v) emir buyurdular, elleri ba\u011fland\u0131. Bu esnada Abdullah bin \u00dcbey bin Sel\u00fbl gelerek Nebiyy-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz\u2019le konu\u015ftu ve \u00e7ok \u0131srar etti:<\/p>\n
\u201c\u2012400 z\u0131rhs\u0131z, 300 z\u0131rhl\u0131, bug\u00fcne kadar beni Arap-Acem her t\u00fcrl\u00fc insandan korudular, \u015fimdi Sen onlar\u0131 bir sabahta bi\u00e7ecek misin!\u201d diyordu.<\/p>\n
Ras\u00fblullah Efendimiz (s.a.v) onun \u0131srar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda gazapland\u0131lar ve ba\u015f\u0131ndan defetmek i\u00e7in:<\/p>\n
\u201c\u2012Onlar\u0131 sana ba\u011f\u0131\u015fl\u0131yorum!\u201d<\/i> buyurdular. Kabilenin Med\u00eene\u2019den s\u00fcr\u00fclmesini emrettiler. Kendileri \u015eam\u2019daki Ezru\u00e2t<\/b>\u2019a gittiler, mallar\u0131 da ganimet olarak ash\u00e2b-\u0131 kir\u00e2ma taksim edildi. (V\u00e2k\u0131d\u00ee, I, 176-177; \u0130bn-i Sa\u2019d, II, 29)<\/p>\n
\u015eu \u00e2yet-i kerimelerin ve devam\u0131n\u0131n, Abdullah bin \u00dcbey\u2019in Yahudilerle dostluk kurmas\u0131 \u00fczerine n\u00e2zil oldu\u011fu riv\u00e2yet edilir:<\/p>\n
\u201cEy iman edenler! Yahudileri ve h\u0131ristiyanlar\u0131 dost edinmeyin! Zira onlar birbirinin dostudurlar. \u0130\u00e7inizden onlar\u0131 dost tutanlar, onlardand\u0131r. \u015e\u00fcphesiz Allah, zalimler toplulu\u011funu do\u011fru yola \u00e7\u0131karmaz. Kalplerinde nifak illeti bulunanlar\u0131n: \u00abBa\u015f\u0131m\u0131za tersine bir devir gelir diye korkuyoruz\u00bb diyerek onlar\u0131n aras\u0131na ko\u015fu\u015ftuklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Umulur ki Allah bir fetih yahut kat\u0131ndan bir emir ihs\u00e2n ediverir de onlar, i\u00e7lerinde gizledikleri \u015feye pi\u015fman olurlar.\u201d<\/b> (el-M\u00e2ide, 51-52) (Taber\u00ee, VI, 274-275; \u0130bn-i Kes\u00eer, II, 67-69)<\/p>\n
Bunun \u00fczerine Ub\u00e2de bin S\u00e2mit<\/b> (r.a):<\/p>\n
\u201c\u2012Y\u00e2 Ras\u00fblall\u00e2h! Benim yah\u00fbdilerden \u00e7ok say\u0131da dostum vard\u0131. Ben \u015fu anda yah\u00fbdilerin dostlu\u011fundan ber\u00ee oldu\u011fumu, onlardan uzakla\u015f\u0131p Allah\u2019a ve Ras\u00fbl\u00fc\u2019ne s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131, Allah ve Ras\u00fbl\u00fc\u2019n\u00fc dost edindi\u011fimi \u00eel\u00e2n ediyorum!\u201d buyurdu. (V\u00e2h\u0131d\u00ee, et-Tefs\u00eeru\u2019l-Vas\u00eet,<\/i> II, 196; \u0130bn-i Eb\u00ee \u015eeybe, Musannef<\/i>, VI, 391\/32301)<\/p>\n
\u00a0\u0130\u015fte kalbi nifakla dolu \u0130bn-i \u00dcbey<\/b> ile Muhammed\u00ee terbiye ile cil\u00e2lanan Ub\u00e2de <\/b>(r.a) aras\u0131ndaki a\u00e7\u0131k fark\u2026 Ub\u00e2de bin S\u00e2mit<\/b> (r.a) c\u00e2hiliye asabiyetinin izlerinden, nefsinin hev\u00e2 v\u00fc heveslerinden ve \u015fahs\u00ee menfaat hislerinden kurtulmu\u015f \u015fuurlu m\u00fc\u2019mine en g\u00fczel \u00f6rnek\u2026<\/p>\n
\n
Bu H\u00e2diseden \u00c7\u0131kar\u0131lan \u0130bretler ve Hikmetler<\/i><\/b><\/p>\n
– Bu v\u00e2k\u0131a, yah\u00fbdilerin tabiat\u0131n\u0131n ne derece gadir ve h\u0131yanetle yo\u011fruldu\u011funu g\u00f6sterir. Onlar beraber ya\u015fad\u0131klar\u0131 kom\u015fular\u0131 aleyhine sinsi planlar kurmadan ve \u00e7e\u015fitli h\u00e2inlikler d\u00fc\u015f\u00fcnmeden asla ya\u015fayamazlar. Onlar bunun i\u00e7in b\u00fct\u00fcn sebep ve vesileleri \u00fcretme hususunda tam bir k\u00e2biliyet sahibidirler.<\/p>\n
– \u00c7ar\u015f\u0131ya gelen m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcn\u00fcn kapal\u0131 olmas\u0131, o zamanki tesett\u00fcr hakk\u0131nda bir bilgi vermektedir. Bunu takviye eden ba\u015fka rivayetler de bulunmaktad\u0131r.[1]<\/a><\/p>\n – Baz\u0131 fiil ve s\u00f6zlerinden m\u00fcnaf\u0131k olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lmas\u0131na ra\u011fmen yine de z\u00e2hire g\u00f6re h\u00fckmedilerek onlara d\u00fcnyada m\u00fcsl\u00fcman mu\u00e2melesi yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ad\u00e2letin insanlar aras\u0131nda oyuncak h\u00e2lin gelmemesi i\u00e7in bu k\u00e2ideye ri\u00e2yet etmek \u015fartt\u0131r. Ancak bu, k\u00f6t\u00fc niyetli insanlara kar\u015f\u0131 d\u00e2im\u00e2 tedbirli ve uyan\u0131k davranma esas\u0131na hi\u00e7bir zaman ters d\u00fc\u015fmez.<\/p>\n – Bir m\u00fcsl\u00fcman, hi\u00e7bir zaman bir gayr-i m\u00fcslimi dost edinemez. Ancak k\u00e2firlerden gelebilecek bir tehlikeden sak\u0131nmas\u0131 bunun h\u00e2ricindedir. (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n, 28)<\/p>\n Bu yasak, hi\u00e7bir zaman onlara kin beslemeyi emretmez. M\u00fcsl\u00fcman hi\u00e7bir insana kin besleyemez. Burada Allah i\u00e7in birine bu\u011fz etmekle ona kin beslemenin aras\u0131ndaki b\u00fcy\u00fck farka dikkat etmelidir. Birincisi Allah\u2019\u0131n r\u00e2z\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 bir m\u00fcnker sebebiyle onu yapan kimseye duyulur, ikincisi ise amellerine bakmaks\u0131z\u0131n insan\u0131n \u015fahs\u0131na duyulur. Allah i\u00e7in bu\u011fz etmek, g\u00fcnahk\u00e2ra duyulan \u015fefkat sebebiyledir. Kin ise b\u00f6yle de\u011fildir.<\/p>\n Gayr-i M\u00fcslimleri dost edinmeme emri, onlara kar\u015f\u0131 ad\u00e2leti tatbikte ve ahidlere h\u00fcrmet g\u00f6stermede gev\u015fek davranmay\u0131 gerektirmez. (el-M\u00e2ide, 8)[2]<\/a><\/p>\n