El zakat<\/i> en Islam lo dan aquellos que est\u00e1n en una posici\u00f3n econ\u00f3mica solvente, superando un m\u00ednimo establecido de antemano. La cantidad que dichas personas tienen que pagar es un 2,5% del dinero que no ha sido tocado durante un a\u00f1o (no se paga zakat<\/i> por el dinero que se ha ganado, sino por el dinero que no se ha gastado), y lo podr\u00e1 dar al pobre, al indigente, al que tiene deudas, a los conversos, a los que luchan en el camino de Allah o para rescatar esclavos. (Tawba, 9:60)<\/p>\n
El zakat<\/i> protege a la sociedad y une a sus individuos con lazos de hermandad y de solidaridad, impidiendo que el capital se acumule en unas pocas manos y no se vierta en la sociedad, y que los ricos queden presas de sus riquezas llev\u00e1ndoles a los excesos y al despilfarro. Al mismo tiempo, si prevalece la avaricia y el ego\u00edsmo entre los m\u00e1s pudientes, los menos favorecidos entretienen en sus corazones sentimientos de odio, envidia y resentimiento. Como la forma m\u00e1s efectiva de erradicar la pobreza, el zakat<\/i> libra a la sociedad de conflictos entre sus individuos y elimina la delincuencia.<\/p>\n
El Califa Omar bin Abdulaziz<\/b> envi\u00f3 una vez al funcionario del zakat<\/i> a los pa\u00edses africanos. Incapaz de redistribuir los bienes que llevaba, regres\u00f3 con ellos. No pudo cumplir con su deber porque no encontr\u00f3 all\u00ed ning\u00fan pobre, ning\u00fan indigente necesitado del zakat<\/i>. Ante esa situaci\u00f3n, el Califa compr\u00f3 numerosos esclavos con ese dinero y los liber\u00f3.[1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n El zakat<\/i> es un puente que une gente de diferentes niveles y unifica la sociedad. Por esa raz\u00f3n, el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le de la paz) dijo:<\/p>\n \u201cZakat es el puente del Islam<\/i>.\u201d[2]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Seg\u00fan la versi\u00f3n de Qatada (uno de los grandes mufasir<\/i>) el hadiz quedar\u00eda de la siguiente manera:<\/p>\n \u201cEl zakat es un puente entre el Para\u00edso y el Infierno. Quien pagu\u00e9 el zakat cruzar\u00e1 el puente y alcanzar\u00e1 el Para\u00edso<\/i>\u201d.[3]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n El beneficio del zakat<\/i>, si bien llena de contento a quienes lo reciben, tiene a\u00fan mayores beneficios para quien lo da. Es cierto que el zakat<\/i>, que significa \u201climpieza, pureza, incremento, abundancia\u201d, purifica a la persona de ciertas enfermedades espirituales y ciertas tendencias a lo prohibido, al tiempo que asegura que la propiedad tambi\u00e9n se purifique y sea beneficiosa.[4]<\/sup><\/sup><\/a> As\u00ed, pues, esta purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n, y esta reforma del yo carnal son parte de la sabidur\u00eda que subyace en el hecho de enviar a los profetas. Al mismo tiempo, el zakat<\/i> disciplina al ser humano en lo que respecta a sus sentimientos de posesi\u00f3n y de autosuficiencia.<\/p>\n El zakat<\/i> es la expresi\u00f3n del agradecimiento que los pudientes sienten por los favores y la generosidad de su Se\u00f1or. Allah Todopoderoso ha dicho que los favores y las bendiciones aumentar\u00e1n si hay agradecimiento, y que en caso contrario, el castigo ser\u00e1 severo:<\/p>\n \u201cY cuando os anunci\u00f3 vuestro Se\u00f1or: Si sois agradecidos, os dar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s, pero si sois desagradecidos\u2026 Es cierto que Mi castigo es intenso.\u201d<\/b> (Ibrahim, 14:7)<\/p>\n Cuando una sociedad deja de pagar el zakat<\/i>, se retira de ella la baraka de Allah y a cambio numerosas desgracias caen sobre ella. Nuestro Maestro el Profeta Muhammad (que Allah le bendiga y le de la paz) nos advirti\u00f3 del peligro que corre una sociedad cuando se deja de pagar el zakat<\/i>:<\/p>\n \u201cUna naci\u00f3n que se abstiene de pagar el zakat ver\u00e1 c\u00f3mo paulatinamente se reduce la lluvia: y si no tienen animales, cesar\u00e1 completamente<\/i>\u201d. (Ibn Mayah, Fiten<\/i>, 22; Hakim, IV, 583\/8623)<\/p>\n