Hasta hoy no ha habido ning\u00fan desacuerdo ni conflicto entre el Islam y la ciencia, ya que el Islam nunca prohibi\u00f3 el estudio y la investigaci\u00f3n; muy al contrario, siempre ha incitado al conocimiento y ha hecho obligatorio el estudio tanto para el hombre como para la mujer. Por otro lado, los descubrimientos que ha ido haciendo la ciencia no s\u00f3lo no han contradicho las verdades que trajo el Islam, sino que continuamente las han corroborado. \u00bfPor qu\u00e9 no se iban a acomodar estos descubrimientos cient\u00edficos con las verdades del Islam? La ciencia trata de descubrir las leyes por las que se rigen las criaturas que Allah ha creado. Por otro lado, Islam es una religi\u00f3n divina revelada por Allah y que se ha conservado en su forma original. As\u00ed, pues, la fuente del Islam y de la ciencia es una y la misma. Por ello, conforme la ciencia se ha ido desarrollando y el hombre ha ido conociendo mejor el \u00faltimo mensaje divino del Creador, Su grandeza y poder se han hecho cada vez m\u00e1s manifiestos, al tiempo que la fe de los creyentes ha ido profundiz\u00e1ndose. Esto nos lleva a la afirmaci\u00f3n de que la ciencia es parte inherente al Islam.<\/p>\n
Hay muchos entre los bell\u00edsimos nombres de Allah que expresan Su omnisciencia tanto de lo manifiesto como de lo oculto. Esto deber\u00eda animar a los creyentes a participar de este atributo de Allah. Hay numerosos hadices y ayaat<\/i> en el Qur\u2019an que nos incitan a buscar el conocimiento. Allah Todopoderoso ha dicho:<\/p>\n
\u201cY di: \u00a1Se\u00f1or! Conc\u00e9deme m\u00e1s conocimiento.\u201d<\/b> (Ta-Ha, 20:114)<\/p>\n
\u201cAllah elevar\u00e1 en un grado a los que de vosotros crean y a los que han recibido el conocimiento.\u201d<\/b> (Al-Muyadila, 58:11)<\/p>\n
Nuestro Maestro, el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le de la paz) dijo:<\/p>\n
\u201cSi alguien entra en un camino con el deseo de adquirir conocimiento, Allah coloca a esa persona en uno de los caminos al Para\u00edso. Los \u00e1ngeles, complacidos con sus acciones, extienden las alas sobre \u00e9l. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra, incluso los peces debajo del agua piden que se perdone al hombre de conocimiento. La superioridad de quien posee el conocimiento con respecto a los otros, es como la superioridad de la luna con respecto a los otros astros. Los sabios son los herederos de los Profetas. Los Profetas no dejan oro y plata, dejan sabidur\u00eda. Quien tome esta herencia habr\u00e1 tomado un gran regalo.\u201d<\/i> (Abu Daud, Conocimiento, 1\/3641; Tirmidhi, Conocimiento, 19\/2682. Ver Bujari, Conocimiento, 10; Ibn-i Mayah, Muqaddimah, 17)<\/p>\n
\u201cLa sabidur\u00eda es la propiedad del creyente. Es su m\u00e1s alto privilegio tomarla all\u00ed donde la encuentre.\u201d <\/i>(Tirmidhi, Conocimiento, 19\/2687); Ibn-i Mayah, Piedad, 15)<\/p>\n
\u201cLa sed de conocimiento que el creyente siente no puede ser saciada hasta que llegue a su destino final \u2013 el Para\u00edso.\u201d<\/i> (Tirmidhi, Conocimiento, 19\/2686)<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, los Musulmanes toman la investigaci\u00f3n cient\u00edfica como un acto de adoraci\u00f3n. En 800 DC Ahmad en-Nahawandi comenz\u00f3 las observaciones astron\u00f3micas. M\u00e1s tarde se construir\u00edan grandes observatorios. Con el desarrollo del astrolabio, pudieron medir la distancia astron\u00f3mica del sol, de otras estrellas y otros planetas, el tiempo c\u00f3smico, la altura de las monta\u00f1as y la profundidad de los valles. Como resultado de este trabajo, las viejas constantes fueron revisadas y se crearon precisos cat\u00e1logos de estrellas que recog\u00edan los nuevos hallazgos. Se pudo medir de nuevo la inclinaci\u00f3n de la el\u00edptica, el movimiento solar y su relaci\u00f3n con otras estrellas. Muchos otros descubrimientos relacionados con el movimiento de los planetas fueron posibles gracias al continuo estudio y observaci\u00f3n de los sabios Musulmanes.<\/p>\n
Los Musulmanes utilizaron nuevos m\u00e9todos al aplicar las matem\u00e1ticas a la astronom\u00eda. En vez de continuos extrav\u00edos, utilizaron la trigonometr\u00eda y el c\u00e1lculo logar\u00edtmico, consiguiendo de esta forma medidas mucho m\u00e1s precisas. Alcanzaron un grado sin precedentes en el conocimiento del movimiento planetario.[1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n En un plano similar, los Musulmanes hicieron grandes descubrimientos en campos tan diferentes e importantes como la geolog\u00eda, la mineralog\u00eda, la bot\u00e1nica, la zoolog\u00eda, las matem\u00e1ticas, la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la medicina y la farmacolog\u00eda, contribuyendo grandemente al desarrollo de estas ciencias. Ibn-i Sina<\/b> (980-1037) fue uno de los grandes sabios que realiz\u00f3 descubrimientos en 29 campos diferentes, preparando el camino a los cient\u00edficos europeos. Su libro de medicina Al-Kanun fi\u2019ttib<\/i> (El Canon en Medicina) fue ense\u00f1ado en las universidades europeas como libro de texto durante m\u00e1s de 600 a\u00f1os. El primero en mencionar la funci\u00f3n de la retina en el ojo fue Ibn-i Rushd<\/b> (1126-1198). El trabajo sobre el ojo humano, Tazkiratu\u2019l kahhalin<\/i>, escrito por Ali bin Isa<\/b> (siglo XI) permaneci\u00f3 como el \u00fanico libro de texto sobre \u00f3ptica durante siglos, y fue traducido al lat\u00edn, alem\u00e1n y franc\u00e9s. Ammar bin Ali<\/b> (siglo XI) realiz\u00f3 una operaci\u00f3n de ojos hace 900 a\u00f1os y explic\u00f3 en detalle c\u00f3mo quit\u00f3 las cataratas en su libro Al Muntakhab fi \u2018llayi\u2019l ayn<\/i>. Tambi\u00e9n este libro fue traducido a las lenguas europeas m\u00e1s relevantes de su tiempo. Ibn-i Haitham<\/b> (Alhazen<\/b>) (965-1051), fue un importante f\u00edsico que fund\u00f3 la ciencia \u00f3ptica e invent\u00f3 las gafas. Ali bin Abb\u00e2s<\/b> (994) realiz\u00f3 una operaci\u00f3n de c\u00e1ncer pionera de las modernas intervenciones quir\u00fargicas. Ebu\u2019l-K\u00e2sim ez-Zehr\u00e2vi <\/b>(963-1013)\u00a0 hizo de la cirug\u00eda una ciencia independiente y dibuj\u00f3 unos 200 instrumentos quir\u00fargicos explicando su precisa utilizaci\u00f3n en su libro Tasrif<\/i>. La microcirculaci\u00f3n fue descubierta por Ibn al-Nafis<\/b> (1210-1288) y la explic\u00f3 en detalle en un comentario que escribi\u00f3 sobre el Kanun<\/i> de Ibn-i Sina. Akshemseddin<\/b> (1389-1459) escribi\u00f3 lo siguiente sobre los microbios en su libro Maddet al-hayat<\/i>:<\/p>\n \u201cEs err\u00f3neo pensar que las enfermedades afectan a la gente de forma independiente. Las enfermedades son contagiosas. Este contagio se produce debido a semillas vivas tan peque\u00f1as que no son visibles al ojo humano.<\/i>\u201d<\/p>\n H\u00e2rizm\u00ee<\/b> (780-850) us\u00f3 por primera vez el cero en matem\u00e1ticas, estableciendo los fundamentos del \u00e1lgebra y d\u00e1ndole este nombre en su libro al-Yabr wa-l-Muqabala<\/i>. Ibn Musa (siglo IX) midi\u00f3 la circunferencia de la tierra con un m\u00ednimo margen de error. Beyr\u00fbn\u00ee <\/b>(973-1051) hizo innumerables descubrimientos en varios campos, y prob\u00f3 que la tierra gira sobre s\u00ed misma y alrededor del sol, y midi\u00f3 con \u00e9xito el di\u00e1metro de la tierra tras la investigaci\u00f3n que llev\u00f3 a cabo en la ciudad de Nendene en la India. Su f\u00f3rmula a este respecto es conocida en Europa con el nombre de \u201cf\u00f3rmula Beyruni\u201d. Battani<\/b> (Albategni<\/b>) calcul\u00f3 el a\u00f1o solar con un error de tan s\u00f3lo 24 segundos. Ismail Yawhari<\/b> (950-1010) fue el primero que intent\u00f3 volar. Ibn-i Firnas<\/b> construy\u00f3 el primer prototipo de aeroplano en el 880. Se mantuvo en el aire m\u00e1s de 20 minutos y tomo tierra sin mayores percances con su aparato construido con palos, telas y plumas de ave. Fue el primero en descubrir que para aterrizar convenientemente es preciso que la cola del aparato se ensanche. Razi<\/b> (864-925) mencion\u00f3 por primera vez el concepto de gravedad. El propio Crist\u00f3bal Col\u00f3n (1446-1506) confes\u00f3 que hab\u00eda sabido de la existencia de Am\u00e9rica por los Musulmanes, especialmente leyendo los libros de Ibn-i Rushd<\/b> (1126-1198). Idrisi<\/b> (1100-1166) dibuj\u00f3 mapas mundi<\/i> hace 800 a\u00f1os que eran muy similares a los de hoy.[2]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n A lo largo de la historia han surgido numerosas civilizaciones que han aportado importantes descubrimientos cient\u00edficos y que han servido para que las siguientes pudieran desarrollarse y valerse de sus hallazgos. Unas han sido deudoras de otras. Tambi\u00e9n los Musulmanes se sirvieron de anteriores civilizaciones para penetrar en los secretos de la naturaleza, y as\u00ed lo manifestaron siempre con humildad y agradecimiento. A su vez, ellos aportaron enormes avances para las futuras civilizaciones. Miles de libros con importantes descubrimientos cient\u00edficos fueron traducidos por los eruditos Musulmanes y no de forma indiscriminada. A sus traducciones se a\u00f1ad\u00edan comentarios y correcciones que sirvieron para que las generaciones futuras pudieran servirse de este conocimiento sin errores o insuficiencias.<\/p>\n
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