Islam da una gran importancia a la moderaci\u00f3n y al equilibrio. Cuando apoya a una parte en un asunto, no ignora a la otra, ya que Allah ha creado a ambas partes y los seres humanos necesitan de ambas. Hay que ser justos y atender a todos por igual. Cuando miramos la existencia desde este \u00e1ngulo, este mundo nos aparece como un valioso regalo, como un capital con el que ganar el M\u00e1s All\u00e1. Deber\u00edamos usar este regalo para conseguir la complacencia de Allah, y no olvidar nunca que el verdadero objetivo de nuestra existencia es alcanzar el M\u00e1s All\u00e1.<\/p>\n
La aproximaci\u00f3n secular a la existencia humana se fija exclusivamente en este mundo, mientras que la clerical s\u00f3lo se preocupa del M\u00e1s All\u00e1, y por ello ninguna de las dos satisface al hombre. Ni lo material deber\u00eda ser sacrificado por lo espiritual, ni viceversa, antes bien, ambas deber\u00edan equilibrarse de forma correcta e integral.<\/p>\n
El esp\u00edritu y el cuerpo son los dos aspectos del ser humano. Aunque el esp\u00edritu sea la parte esencial, no debemos olvidar que el cuerpo es su veh\u00edculo. S\u00f3lo cuando est\u00e1n unidos e integrados pueden realizar sus funciones convenientemente. Por ello, no es correcto ocuparse s\u00f3lo del esp\u00edritu y descuidar el cuerpo. Seg\u00fan lo que nuestro Profeta nos ense\u00f1\u00f3, una de las primeras cosas por la que se nos preguntar\u00e1 en el M\u00e1s All\u00e1 ser\u00e1 por el uso que hicimos de nuestra salud.[1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Islam nos ordena la moderaci\u00f3n y el equilibrio incluso al realizar las pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n tales como la salah<\/i>, el ayuno y las donaciones. Desaprueba el exceso en todo ello para evitar que el siervo quede extenuado.[2]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n
<\/p>\n
\n