Islam se dirige a toda la humanidad. Sus principios fundamentales se determinaron no en funci\u00f3n de circunstancias temporales, sino atendiendo a la naturaleza original y a las necesidades que son propias del ser humano teniendo en cuenta la forma en la que ha sido creado. Por esta raz\u00f3n, decimos que Islam es una religi\u00f3n natural que nunca envejece. Su cuerpo doctrinal no est\u00e1 basado en conjeturas circunstanciales o temporales, sino en el intelecto humano y en una visi\u00f3n clara de la realidad. Es por ello que Islam nunca ha contradicho lo que podr\u00edamos llamar \u201cverdades cient\u00edficas\u201d. Por otra parte, cuando examinamos las normas relacionadas con la pr\u00e1ctica de adoraci\u00f3n, inmediatamente destacan como las m\u00e1s adecuadas con la naturaleza humana.<\/p>\n
Teniendo en cuenta que la inteligencia es la cualidad m\u00e1s destacable del ser humano, el Qur\u2019an se centra fundamentalmente en el hecho de que para comprender la existencia el hombre debe usar su inteligencia y sus capacidades cognoscitivas. Constantemente invita al hombre a pensar, a investigar, a usar su intelecto de la mejor forma posible. Esta invitaci\u00f3n la encontramos en 750 pasajes del Qur\u2019an.[1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n La gente que no cre\u00eda en el Mensajero de Allah sol\u00eda dec\u00eda: \u201cMu\u00e9stranos algunos milagros para que creamos en Allah y te aceptemos como Su Mensajero.\u201d Allah detesta esa forma de proceder, y nos incita a observar el cielo y la tierra, a reflexionar sobre nosotros mismos, y no a esperar en milagros para poder creer en Allah.<\/p>\n Dado que Islam otorga mucha importancia a la inteligencia, proh\u00edbe la ingesti\u00f3n de sustancias que la enturbien tales como el alcohol o los narc\u00f3ticos. El sentido com\u00fan nos advierte de que es mejor estar alerta que obnubilado, y que la holgazaner\u00eda o la borrachera no reportan al hombre ning\u00fan beneficio.<\/p>\n Como consecuencia de ser una religi\u00f3n natural, Islam siempre establece normas realistas<\/b>. No existe un solo precepto en el Islam que no se pueda cumplir o que entra\u00f1e dificultad para el ser humano. He aqu\u00ed algunos ejemplos:<\/p>\n \u00f5 Si no hubiera agua para hacer el wudu<\/i>, o si la persona no pudiera utilizar el agua por razones de salud, se puede hacer el wudu<\/i> seco utilizando tierra limpia (tayamum<\/i>).<\/p>\n \u00f5 Si alguien no pudiera hacer la salah<\/i> de pie, podr\u00eda hacerla sentado o acostado. Incluso si esto le resultase penoso, podr\u00eda hacerla con simples movimientos de cabeza o por signos.<\/p>\n \u00f5 Si la persona no pudiera ayunar en su tiempo, podr\u00eda hacerlo m\u00e1s tarde o dar dinero a los pobres como compensaci\u00f3n.<\/p>\n \u00f5 El pago del zakat<\/i> (el \u00fanico impuesto permitido en el Islam que consiste en dar anualmente el 2,5% del capital que no se ha utilizado) y el hayy<\/i> (peregrinaje a la Mekka) son obligatorios s\u00f3lo para aquellos que sean solventes econ\u00f3micamente (en el caso del hayy<\/i> tambi\u00e9n existe la condici\u00f3n de buena salud; el enfermo no est\u00e1 obligado a ello).<\/p>\n \u00f5 La persona que invita a otra al Islam s\u00f3lo est\u00e1 obligada a explicarlo de forma clara y verdadera. Aqu\u00ed termina su responsabilidad, ya que solamente Allah tiene el poder de hacer que los corazones se abran a la verdad.<\/p>\n