Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019in esas g\u00e2yesi, tevh\u00eedi kalplere yerle\u015ftirip insanlara hid\u00e2yet rehberi olmakt\u0131r. Nitekim ele ald\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn mevz\u00fblar\u0131 bu as\u0131l g\u00e2yeye mebn\u00ee olarak takd\u00eem eder. Bununla birlikte, tabi\u00ee ilimlerin sahas\u0131na giren hususlarda insanlara bir ibret olarak verdi\u011fi bilgiler de tam\u00e2m\u0131yla hak\u00eekate mut\u00e2b\u0131kt\u0131r. Bunlar da Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n istikb\u00e2lden verdi\u011fi haberler c\u00fcmlesindendir. Birka\u00e7 misal arzedelim:<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n \u00fcremesi ve embriyonun te\u015fekk\u00fcl\u00fc hus\u00fbsunda Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem, modern ilmin daha yeni ke\u015ffedebildi\u011fi birtak\u0131m orijinal bilgiler vermektedir. Bunlar, bilhassa Hac S\u00fbresi\u2019nin 5. ve M\u00fc\u2019min\u00fbn S\u00fbresi\u2019nin 11-13. \u00e2yetlerinde tafs\u00eel\u00e2tl\u0131 bir \u015fekilde anlat\u0131l\u0131r. Prof. Dr. Keith L. Moore,<\/b> embriyoloji sahas\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131 eserinde insan\u0131n rahimdeki safhalar\u0131n\u0131 \u00eez\u00e2h ettikten sonra bu bilgileri \u00e2yet-i ker\u00eemelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131p, ilmin Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019le m\u00fct\u00e2bakat h\u00e2linde oldu\u011funu, hatta Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n, verdi\u011fi mis\u00e2l ve t\u00e2riflerle t\u0131bb\u0131n \u00f6n\u00fcnde gitti\u011fini itir\u00e2f etmi\u015ftir. Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 neticesinde Keith, Kur\u2019\u00e2n ve Hz. Peygamber r hakk\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir hayranl\u0131k duymu\u015f ve 1400 sene evvel n\u00e2zil olan bu m\u00fbcizeyi b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6n\u00fcl huz\u00fbruyla tasd\u00eek etmi\u015ftir. Kur\u2019\u00e2n\u2019dan \u00f6\u011frendi\u011fi bilgileri, Before We Are Born<\/i> (Biz Do\u011fmadan \u00d6nce) isimli kitab\u0131n\u0131n ikinci bask\u0131s\u0131na il\u00e2ve etmi\u015ftir. Kendisine:<\/p>\n
\u201c\u2013Bu bilgilerin Kur\u2019\u00e2n\u2019da bulunmas\u0131n\u0131 nas\u0131l \u00eezah edersin?\u201d diye sorulunca:<\/p>\n
\u201c\u2013O Kur\u2019\u00e2n, Allah taraf\u0131ndan indirilen vahiyden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir<\/span>\u201dcevab\u0131n\u0131 vermi\u015ftir. (Gary Miller, The Amazing Qur\u2019an,<\/i> s. 34-39)<\/p>\n Son y\u0131llarda k\u00e2inat\u0131n geni\u015fledi\u011fi, galaksilerin birbirinden muazzam bir h\u0131zla uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ke\u015ffedildi. Ba\u015ftan sona k\u00e2inat\u0131n Sonsuz Bir G\u00fc\u00e7\u2019\u00fcn tasarrufunda oldu\u011funu g\u00f6steren bu kanuna g\u00f6re koskoca galaksiler, aralar\u0131ndaki uzakl\u0131kla do\u011fru orant\u0131l\u0131 bir \u015fekilde birbirinden uzakla\u015fmaktad\u0131r. Mesel\u00e2, 10 milyon \u0131\u015f\u0131k y\u0131l\u0131 uzaktaki bir galaksi, saniyede 250 kilometre h\u0131zla bizden uzakla\u015f\u0131rken, 10 milyar \u0131\u015f\u0131k y\u0131l\u0131 uzaktaki bir galaksinin uzakla\u015fma h\u0131z\u0131 saniyede 250.000 kilometredir. Bu duruma Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de \u015f\u00f6yle i\u015faret edilir:<\/p>\n \u201cSem\u00e2y\u0131 kendi ellerimizle<\/b> (kuvvetle ve \u00e7ok sa\u011flam bir \u015fekilde) biz bin\u00e2 ettik ve biz <\/b>(onu) elbette geni\u015fletmekteyiz.\u201d<\/b> (Z\u00e2riy\u00e2t, 47)<\/b><\/p>\n Y\u00fcce Rabbimiz d\u00fcnyay\u0131, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde \u00f6mr\u00fcn\u00fc t\u00fcketip patlayan y\u0131ld\u0131zlar\u0131n par\u00e7alar\u0131 olan g\u00f6kta\u015flar\u0131ndan muhafaza etmektedir. J\u00fcpiter<\/b> ve dev\u00e2s\u00e2 \u00e7ekimi ile Sat\u00fcrn<\/b>, d\u00fcnya i\u00e7in tehlike olu\u015fturabilecek pek \u00e7ok cisme ge\u00e7it vermeyen birer bek\u00e7i mevkiindedir. Zaman zaman bu iki gezegeni a\u015f\u0131p d\u00fcnyam\u0131za yakla\u015fan g\u00f6kta\u015flar\u0131 olabilir. Bu defa onlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na Ay<\/b> \u00e7\u0131kar. Atmosferi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Ay\u2019a d\u00fc\u015fen her g\u00f6kta\u015f\u0131 y\u00fczeye \u00e7arpar. Bu \u00e7arpmalar\u0131n Ay\u2019da meydana getirdi\u011fi kraterleri k\u00fc\u00e7\u00fck bir d\u00fcrb\u00fcnle bile g\u00f6rebiliriz. Ay engelini de a\u015fan g\u00f6kta\u015flar\u0131, e\u011fer \u00e7ok b\u00fcy\u00fck de\u011fillerse atmosfere girerken yanmaya ba\u015flarlar. \u201cY\u0131ld\u0131z kaymas\u0131\u201d<\/b> da dedi\u011fimiz bu h\u00e2dise neticesinde g\u00f6kta\u015flar\u0131, y\u00fczeye ula\u015famadan Mezosfer<\/b> tabakas\u0131 i\u00e7inde un ufak toz zerreleri h\u00e2linde da\u011f\u0131l\u0131rlar. Sonra bu toz zerreciklerinin her biri bir ya\u011fmur taneci\u011fine \u00e7ekirdek olur. Atmosfer, d\u00fcnyay\u0131, uzaydan gelen zararl\u0131 \u0131\u015f\u0131nlardan da korur. Kur\u2019\u00e2n\u2019da bu hak\u00eekatlere \u015f\u00f6yle i\u015faret edilir:<\/p>\n \u201cBiz, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc korunmu\u015f bir tavan gibi yapt\u0131k. Onlar ise, oradaki <\/b>(Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren) delillerden y\u00fcz \u00e7eviriyorlar.\u201d<\/b> (Enbiy\u00e2, 32)<\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem, bir taraftan insanlar\u0131n fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 tanzim ederken, bir taraftan da k\u00e2inattaki s\u0131rlara dikkat \u00e7ekerek onun bir kitap gibi okunmas\u0131n\u0131 ve ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 s\u0131rlar\u0131n ara\u015ft\u0131r\u0131larak ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de, on d\u00f6rt as\u0131r evvel \u015f\u00f6yle buyrulmu\u015ftur:<\/p>\n \u201cBiz, <\/b>r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 olarak g\u00f6nderdik ve g\u00f6kten bir su indirdik de onunla su ihtiyac\u0131n\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131k…\u201d<\/b> (Hicr, 22)<\/p>\n Bu \u00e2yetin ini\u015finden as\u0131rlar sonra, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131n bitkileri ve bulutlar\u0131 a\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 ke\u015ffedilmi\u015ftir.<\/p>\n Rahm\u00e2n S\u00fbresi\u2019nin 19 ve 20. \u00e2yetlerinde:<\/p>\n \u201c\u0130ki denizi birbirine kavu\u015fmak \u00fczere sal\u0131vermi\u015ftir. <\/b>(Fakat) aralar\u0131nda bir engel vard\u0131r; birbirine ge\u00e7ip kar\u0131\u015fmazlar! <\/b>(Kendi yap\u0131lar\u0131n\u0131 muhafaza ederler)\u201d <\/b>buyrulmu\u015ftur. Furk\u00e2n S\u00fbresi\u2019nin 53. ve Neml S\u00fbresi\u2019nin 61. \u00e2yet-i ker\u00eemelerinde de benzer ifadeler yer al\u0131r.<\/p>\n Bu \u00e2yetlerde bildirilen hak\u00eekat, asr\u0131m\u0131zda anla\u015f\u0131lan bir Kur\u2019\u00e2n mucizesidir. Son ke\u015fiflerde Akdeniz ile Atlas Okyanusu\u2019nun birle\u015fti\u011fi Cebel-i T\u00e2r\u0131k Bo\u011faz\u0131\u2019nda, sanki sular\u0131n birbirine kar\u0131\u015fmas\u0131na m\u00e2n\u00ee olan me\u00e7h\u00fbl bir set, g\u00f6r\u00fcnmeyen bir perde oldu\u011fu tespit edilmi\u015ftir. B\u00f6ylece iki denizin suyu birbirine kar\u0131\u015fmamakta, her iki taraf da asl\u00ee karakterini muhafaza etmektedir. Kaptan Cousteau<\/b>, daha sonra, farkl\u0131 yap\u0131daki b\u00fct\u00fcn denizlerin birle\u015fme noktalar\u0131nda ayn\u0131 su perdesinin bulundu\u011funu tespit etmi\u015ftir.<\/p>\n Mr. A. Brawn,<\/b> denizlerle ilgili bu ve benzeri \u00e2yetlerle kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Hem tuzlu hem tatl\u0131 sudan taze et, inci ve mercan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, gemilerin r\u00fczg\u00e2rla y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\u2026 ifade eden \u00e2yetleri tefekk\u00fcr eden bu \u0130ngiliz, Hint k\u0131y\u0131 \u015fehirlerinden birine var\u0131nca oradaki bir m\u00fcsl\u00fcmana:<\/p>\n \u201c\u2013Sizin peygamberiniz Muhammed, denizlerde seyahat etti mi?\u201d diye sordu. O da:<\/p>\n \u201c\u2013Hay\u0131r, bildi\u011fimize g\u00f6re o denizlerde seyahat etmemi\u015ftir\u201d dedi.<\/p>\n Bu cevap \u00fczerine \u0130ngiliz gemici, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n vahiyden ba\u015fka bir yolla Peygamber Efendimiz\u2019e gelemeyece\u011fine kanaat getirdi. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tevh\u00eed ve huk\u00fbka d\u00e2ir \u00e2yetlerini tefekk\u00fcr edip bunlar\u0131 Tevrat ve \u0130ncil\u2019deki s\u00f6zlerden daha do\u011fru ve anlaml\u0131 bularak m\u00fcsl\u00fcman oldu. Daha sonra M\u0131s\u0131r\u2019a gidip \u00e2limlerle g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc.[1]<\/a><\/p>\n Matematik profes\u00f6r\u00fc Gary Miller<\/b> \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n \u201cHz. Muhammed\u2019in peygamberli\u011finden \u00f6nce atom<\/b> hakk\u0131nda bilinen bir teori vard\u0131. Bu teoriyi de yunan filozof Demokritos ortaya atm\u0131\u015ft\u0131. Bu filozofun ard\u0131ndan gelenler de, maddenin g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclemeyen, b\u00f6l\u00fcnemeyen ve atom (zerre) ismi verilen par\u00e7ac\u0131klardan meydana geldi\u011fini ortaya att\u0131lar. \u015eimdi ise, maddenin en k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7as\u0131 olan zerrenin, t\u00e2bi oldu\u011fu maddenin ayn\u0131 hus\u00fbsiyetlerini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve ayn\u0131 \u015fekilde ayr\u0131\u015f\u0131p b\u00f6l\u00fcnebilece\u011fi ke\u015ffedildi. Bu bilgi, ge\u00e7ti\u011fimiz as\u0131rdaki geli\u015fmelerin neticesinde elde edilen yeni bir hakikat say\u0131l\u0131r. H\u00e2lbuki ne kadar c\u00e2lib-i dikkattir ki bu bilgiler, Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de 14 as\u0131r evvel bize \u015f\u00f6yle takdim edilmi\u015fti:<\/p>\n \u201c\u2026Ne yerde ne g\u00f6kte zerre<\/span> a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca bir \u015fey Rabbinden uzak (ve gizli) kalmaz. Bundan daha k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fc ve daha b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc yoktur ki apa\u00e7\u0131k kitapta (levh-i mahfuzda) bulunmas\u0131n!\u201d <\/b>(Y\u00fbnus, 61)<\/p>\n \u00c2yet-i kerime atomdan daha k\u00fc\u00e7\u00fck varl\u0131klardan bahsetmektedir. En ufak bir \u015f\u00fcphe yok ki; b\u00f6yle bir \u015fey o d\u00f6nemde hi\u00e7bir yazar ve hi\u00e7bir Arap taraf\u0131ndan yaz\u0131lamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc o d\u00f6nemde en k\u00fc\u00e7\u00fck olarak bilinen \u015fey \u201czerre\u201d<\/b> yani atom<\/b> idi. Bu da Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019in ger\u00e7ekten de zamanla a\u015f\u0131nmad\u0131\u011f\u0131na delil te\u015fkil etmektedir.\u201d[2]<\/a> (Defne Bayrak, Neden M\u00fcsl\u00fcman Oldular?,<\/i> s. 144-145)<\/p>\n
<\/p>\n
\n