Nakışlı Elbise İle Namaz Kılmak
Hz. Âişe (r.a) şöyle buyurur:
“Bir defâsında Nebiyy-i Ekrem Efendimiz (s.a.v), üstünde nakışlar bulunan bir hamîsa içinde namaz kıldılar. Bu esnâda gözleri takılarak bir defâ o nakışlara baktılar. Namazı tamamlayınca:
«‒Şu hamîsayı Ebû Cehm’e geri götürün de onun enbicâniyyesini bana getirin! Zîrâ bu elbise az önce namazda beni meşgul edeyazdı!»
Veya:
«‒Namazda iken gözüm nakşına takıldı, bu sebeple beni meşgul etmesinden korkarım!» buyurdular.” (Buhârî, Salât, 14; Muvatta’, Salât, 67)
Şerh:
Hamîsa: Yünden yâhud tiftikten, dört köşeli, iki tarafı zencefli, işlemeli bir nevi siyah abaya denir ki, pek yumuşak ve dürünce pek az yer kapladığı için ona bu isim verilmiştir. Şâm kumaşlarından olan bu hamîsa, Peygamber (s.a.v) Efendimiz’e Ebû Cehm tarafından hediye edilmişti.
Enbicâniyye: Üzerinde nakış ve resim olmayan, yumuşak fakat kalın yün abaya denir ki hamîsa kadar lüks bir kumaş değildir.
Efendimiz (s.a.v), hediye etmiş olduğu hamîsayı Ebû Cehm’e iâde edince hatırı kırılmasın, gönlü hoş olsun diye ondan daha sade ve basit bir elbise istemiştir. Bu hareket, Peygamber (s.a.v) Efendimiz’in ne kadar büyük bir nezâkete ve ince anlayışa sahip olduğunu gösterir.
Peygamber (s.a.v) Efendimiz’in bu hadîs-i şerîflerinde, gözü ve gönlü meşgul edecek süslü ve nakışlı elbiselerle değil de daha sâde elbiselerle namaz kılmaya ve namaz esnâsında şuuru toplamaya teşvik vardır. Yoksa Habîb-i Hüdâ (s.a.v) Efendimiz’in namazda iken huşûunun kaybolduğunu düşünmek mümkün değildir. O’nun ümmetinde bile öyle yiğitler vardır ki kalplerini Hakk’a tevcih eder etmez hiçbir şey onları rûhânî zevklerinden ayıramaz. Nitekim Tâbiîni büyüklerinden Müslim bin Yesâr (r.a) namazda iken tavan çöküp yanıbaşına düşmüş de onun hiç haberi bile olmamış.
Peygamber (s.a.v) Efendimiz’in nakışlara bir defa baktığı ifade ediliyor. Demek ki kalbin birşeyle çok meşgul olması, namaza daha fazla zarar veriyor.
Bu hadis-i şeriften hareketle âlimlerimiz, mescidlerin mihrâb ve duvarlarını, namaz kılanları meşgul edecek nakış ve hatlarla süslemeyi mekruh görmüşlerdir.
Üzerinde nakışlar, renkler ve şekiller olan elbiseyle namaz kılındığında bu namaz bozulmaz, lâkin böyle meşgul edici elbiseleri giymemek evlâdır.