人有與生俱來的自然傾向和需求，人被創造得就是如此。伊斯蘭的戒律是根據人的這種自然傾向和需求而被制定、確立下來的，因此它符合人類的自然本性，是本然的宗教。因為它符合的是人類的本性，所以它是面向全人類的、是永恆的、是沒有時間和空間的限制的。伊斯蘭信仰的原則建立在明白的事實和智慧而非奇跡上，因此伊斯蘭與科學真理毫不沖突。對伊斯蘭的戒律進行了深入研究的人發現，這些戒律完全符合人類的本性。
與其他被造物相比，擁有理智和智慧是人類的一個最為顯著的特點，因此，《古蘭經》非常強調人應該思考。在神聖《古蘭經》中，邀請人們思考的經文多達750節。[1]
當多神教徒們對安拉的使者(願主福安之)說
“你顯示奇跡給我們看，這樣我們會相信你的主，並承認你是他的使者”時，安拉讓他們看看大地和天空，讓他們思考。
伊斯蘭非常重視理智，它禁止人們飲用酒、麻醉品等這種能令人喪失理智的東西。昏昏欲睡和醉熏熏的狀態不會給人帶來任何好處，這是明顯的常識。
伊斯蘭是本然的宗教，它的戒律是非常切合實際的，沒有哪條戒律是違背人的自然本性或讓人無法完成的。我們舉幾個例子說明一下:
Ø 如果沒有水洗小凈，或者因為健康原因某人不能用水，那麽土凈可以代替用水洗小凈；
Ø 如果某人不能站著禮拜，那他可以坐著、躺著禮拜；他甚至可以用點頭或用眼睛示意來完成禮拜；
Ø 如果某人出於某個原因不能封齋，則他可以等條件允許後補齋，或者用給窮人施捨的辦法來代替封齋；
Ø 繳納天課和朝覲只針對那些有經濟條件完成該項義務的人；
Ø 向人們宣傳伊斯蘭的人只負責解釋、傳達的責任，不需要“用一切辦法讓他成為穆斯林。”