神聖《古蘭經》是在23年的時間裏逐漸降示給先知(願主福安之)的。至高無上的安拉沒有把《古蘭經》一次性降示給先知(願主福安之)，這背後隱藏著巨大的智慧。逐漸降示給人們帶來了很多好處和便利。安拉的使者(願主福安之)一共65位啟示記錄員。這些記錄者有書寫能力，能夠把啟示以書寫的方式記錄下來。啟示一降臨，安拉的使者(願主福安之)就叫來這些啟示記錄者，讓他們用當時的書寫工具把啟示記錄下來[1]，然後這些人再把記錄下來的啟示重新念給先知(願主福安之)聽，以確保記錄準確無誤。[2]
安拉的使者(願主福安之)把接受到的啟示先背誦給男教生聽，然後再背誦給女教生聽。[3]教生們背誦這些經文，會書寫的人則把它們記錄下來。在每天的五番拜功中，教生們不斷地背誦這些經文。在萊買丹月，先知(願主福安之)和吉蔔利裏大天使互相背誦經文，以確保經文正確[4]。有時，在核對經文的過程中，也有其他教生在場。在先知(願主福安之)的最後一個萊買丹月裏，先知(願主福安之)先是和吉蔔利裏天使核對了兩遍《古蘭經》，然後又和宰德•本•撒阿比特和烏拜依•本•卡博互相背誦《古蘭經》。先知(願主福安之)給烏拜依•本•卡博背誦過兩遍《古蘭經》。[5]
除了以上述方式記錄和保存《古蘭經》外，先知(願主福安之)和教生們還堅持不懈地教授《古蘭經》。
當所有的核對、記錄工作都完成之後，所有的經文被匯集在了一起，以書的形式把神聖的經典
《古蘭經》呈現在了人們的面前。[6]
[1]. Prof. Dr. M. M. El-A’zami, Kur’an Tarihi(History of Quran), pp. 106-107.
[2]. 布哈裏，Fedailü’l-Kur’an, 4; 提爾密濟, Menaqib, 74/3954; 罕百勒，V, p.128.
[3]. Ibn-i Ishak, Sıret ,p.128.
[4]. 布哈裏，Bed’ül-halk, 6; Fedailü’l-Kur’an, 7.
[5]. Muqaddimetan, pub. A. Jeffery, pp.74, 227; Tahir el-Jazairi, et-Tibyan, p. 26.
[6]. Prof. Dr. M. M. El-A’zami, TheHistory of theQur’anic Text from Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, Leicester: UK Islamic Academy, 2003; M. Hamidullah, The History of the Noble Quran.