После переселения из Мекки в Медину Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) временно жил в доме у Абу Айюба аль-Ансари (радыйаллаху анху). Через некоторое время он перешел жить в небольшие комнатушки, пристроенные к мечети. Сначала таких комнат было всего две. В одной комнате жила его благородная супруга Савда, (радыйаллаху анха) а во второй – Айша (радыйаллаху анха), на которой Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) еще не женился. Затем построили еще одну комнату, в которой жили незамужние дочери Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) Умму Гульсум и Фатима (радыйаллаху анхума). В последующие времена по мере необходимости пристраивались и другие комнаты, часть которых была построена из кирпича, а часть из камней. Сверху они были прикрыты ветками финиковой пальмы.582
Комнаты, в которых жили члены семьи Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) были очень тесными. Согласно сообщению Айшы (радыйаллаху анха), когда однажды ночью Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) во время намаза выполнял саджда, он задел ноги спящей супруги, и она была вынуждена подтянуть ноги под себя, чтобы он мог склонить голову в поклоне.583
Мать Хасана Басри прислуживала супруге Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) благородной Умму Саламе (радыйаллаху анха). Жили они поблизости, так что детские годы будущего праведника прошли в местах где жил Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям). Согласно сообщению Хасана, в те времена можно было спокойно достать руками потолок в комнатах Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).584 Из чего следует, что комнаты были невысокими.
Дверей, закрывающих вход в комнаты, не было. Их заменяли кошмы, свалянные из черной шерсти.585
Все эти помещения, в которых жили члены семьи Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), в годы правления Омеядов были разрушены и присоединены к Масджидун Набави (мечети Пророка Мухаммада). Известный ученый Саид бин Мусаййаб, выражая сожаление по этому поводу, сказал следующее:
«Клянусь Аллахом, как бы я хотел, чтобы эти комнаты сохранили! Ведь будущие поколения и многочисленные посетители, увидев условия, в которых жил Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), перестали бы стремиться к увеличению своего состояния и не стали бы между собой хвалиться своими богатствами».586
В доме у Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) была кровать, связанная из сухих веток и пальмовых волокон.587 Он сидел на ней или же лежал, предварительно расстелив постель из высохшей кожи, набитой пальмовыми волокнами.588 Согласно сообщению благородной Айшы (радыйаллаху анха), одна из жительниц Медины, придя в гости, увидела постель Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), которая состояла из одного тюфяка. Мгновенно сбегав домой, она принесла матрас, набитый шерстью. Но Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), узнав о замене постели, выразил свое неудовольствие, сказав:
– О Айша! Принеси обратно нашу постель!
Продолжая свой рассказ, Айша (радыйаллаху анха) добавила: «Я не сразу отправила обратно постель, так как мне сильно хотелось иметь у себя дома такой роскошный матрас, но Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) три раза приказал мне отправить обратно, сказав:
– Клянусь Аллахом, если бы я только пожелал, Аллах отдал бы мне все и заставил двигаться рядом горы, состоящие из чистого золота и серебра». 589
Когда у благородной Хавсы (радыйаллаху анха), супруги Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), спросили:
– Когда Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) был у тебя дома, на чем он отдыхал?
Она ответила:
– Он обычно спал на вдвое сложенной кошме. Однажды ночью мне в голову пришла мысль: а что если сложить эту кошму в четыре раза, чтобы она стала мягче, и Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) отдыхал бы на более удобной постели. Затем я свернула вчетверо кошму. Когда Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) утром проснулся, он спросил у меня:
– Что ты сегодня постелила мне?
Я ответила:
– Старую постель, о Посланник Аллаха! Но, чтобы было мягче, и вы хорошо отдохнули, я постелила вчетверо свернутую кошму.
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) внимательно выслушал, затем приказал мне:
– Приведи мою постель в предыдущее состояние, ибо из-за удобной и мягкой постели я сегодня не смог встать на ночную молитву!590
Согласно другим сообщениям, вместо одеяла Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) ночами укрывался покрывалом.591
Обычно Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) отдыхал на простой постели. Однако временами он спал на обыкновенной циновке. Некоторые сподвижники, заметив, что он спит на расстеленной циновке, предлагали ему сделать удобную кровать, но Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) отказывался. Однажды на такое предложение, он дал следующий ответ:
«А зачем мне нужно? Я в этом мире как путник, который присел для отдыха под тенью дерева, а затем продолжил свой путь».592
Умар (радыйаллаху анху), который часто бывал в доме у Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), после рассказывал:
«Я как-то зашел к Пророку Мухаммаду домой и вижу – он лежит на циновке, следы которой отпечатались на его лице. Голова его покоилась на кожаной подушке, набитой пальмовыми волокнами. Затем я обвел глазами всю комнату. Клянусь Аллахом, в комнате, кроме трех сидений из шкур, больше ничего ценного я не заметил. После этого я сказал ему:
– О Посланник Аллаха! Помолись Аллаху, пусть Он облегчит положение твоих последователей. Римляне и персы пребывают в холе и неге. Несмотря на то, что они совершенно не поклоняются Аллаху, им даны несметные сокровища.
Услышав мои слова, Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), выпрямляясь на циновке, воскликнул:
– Неужели и ты так думаешь, о, сын Хаттаба? Несомненно, это такие народы, которым за совершенные ими праведные дела Аллах дал вознаграждение уже в этой, земной жизни (в вечной ничего не будет).593
Согласно другому сообщению, Умар (радыйаллаху анху), увидев на лице Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) следы от циновки, заплакал. И когда Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил о причине, заставившей зарыдать его, Умар (радыйаллаху анху) ответил:
– О Посланник Аллаха! Всем известно, как живут правители Ирана и Византии! А ведь ты Посланник Аллаха!
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) в ответ промолвил:
– Разве ты не желаешь того, чтобы в этой жизни все блага были для них, а в вечной – для нас?594
В данном хадисе упоминается не система правления глав соседних стран, а их роскошная и пышная жизнь, ибо чрезмерная роскошь и излишняя трата средств резко осуждаются религиозными предписаниями Ислама.
Али (радыйаллаху анху) вспоминает, что, когда он женился на дочери Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) благородной Фатиме (радыйаллаху анха), в качестве постели им служила овечья шкура.595 И когда однажды Фатима (радыйаллаху анха) пожаловалась на свою бедность, Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) посоветовал ей терпеть.596
Как-то Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) пошел проведать свою дочь и, подойдя к двери, заметил, что она обита узорчатой материей. Не заходя в дом дочери, он тотчас повернул обратно. Выражая свое неудовольствие, он воскликнул:
«Где я и где мирское?»
Узнав об этом, Фатима (радыйаллаху анха) сильно огорчилась, и спросила у отца: «Что делать с материей?» Он посоветовал ей отдать эту материю другой семье. 597
О домашней утвари и посуде известен обстоятельный рассказ Анаса бин Малика (радыйаллаху анху), который десять лет находился в услужении у Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Анас рассказывал следующее:
«В течение десяти лет я не видел, чтобы Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) принимал пищу из медной посуды. Кроме того, я не припоминаю ни одного случая, чтобы он ел хлеб из мелко просеянной пшеничной муки. Также я не видел, чтобы во время еды он сидел за маленьким столиком».598
Когда у Катады, который передал рассказ Анаса, спросили:
– Хорошо, но на чем он ел пищу?
Катада ответил:
– Разумеется, на скатерти. 599
В другом сообщении говорится, что Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не подавали пищу и напитки в чашах, и что он всегда расстилал скатерть прямо на пол.600
Видимо, под упоминаемыми выше чашами имеется в виду посуда и роскошные столовые приборы иранской знати, широко пользовавшейся золотом и серебром. Вместо пышного стола избранных аристократов, он предпочитал питаться за скромным и непритязательным столом. В одном из хадисов сообщается, что он однажды промолвил:
«Я всего лишь раб. Поэтому я пью и ем как рабы!»601
Этим высказыванием он хотел объяснить своим сподвижникам, что он предпочитает вести скромный образ жизни.
Что касается приготовления пищи в семье Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), то, видимо, хотя порой слуги помогали благородным супругам Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), в основном они сами готовили пищу.602 Например, благородная Сафия (радыйаллаху анха) очень хорошо готовила. Про нее Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Я в своей жизни не видела, чтобы кто-нибудь готовил лучше нее».603
«Однажды Айша (радыйаллаху анха) приготовила суп под названием «харира». Поставив на скатерть суп, она предложила отведать благородной Савде, присутствовавшей в этой время у нее в комнате, но та отказалась есть. Тогда Айша (радыйаллаху анха) размазала суп по ее лицу. По совету Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) Савда (радыйаллаху анха) ответила ей тем же. При виде этой картины Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) только сидел и улыбался».604
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) всегда уделял большое внимание своим благородным супругам и часто помогал им в хозяйственных делах.
Когда у Айши (радыйаллаху анха) спросили о том, чем он обычно занимался дома, она рассказала следующее:
«Он, как и обычные люди, зашивал дырки на своих одеждах, доил овец. Одним словом, он сам решал свои проблемы».605
«Как и вы, он ремонтировал свою обувь, нашивал заплаты на одежду».606
«Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) у себя дома всегда был занят хозяйственными делами, а, заслышав звуки азана, спешил в мечеть».607
Наряду со всем этим, у Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) всегда были помощники, добровольно выполняющие обязанности охранников у входа в его дом или секретарей. Например, его ближайший соратник по имени Хайсам бин Наср (радыйаллаху анху) рассказывал, что он часто дежурил у его дверей. Иногда охранял покой Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), а иногда проносил ему пресную воду из собственного колодца. Другой сподвижник, Рабия бин Кааб Аслами (радыйаллаху анху) говорил: «Я часто всю ночь напролет дежурил у дверей Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) и при необходимости приносил ему воду для совершения омовения. Порой глухой ночью я слышал, как он восклицал «самиаллаху лиман хамидах», а через некоторое время «альхамдулилляхи Раббиль алямин».608 В другой раз этот же сподвижник рассказал следующее: «Я всегда ночью охранял покой Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), готовил ему воду для омовения. Кроме этого, доставлял необходимые ему вещи. Однажды Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) повелел мне:
– Проси у меня все, что желаешь!
Я сказал ему:
– Желаю быть твоим товарищем в раю!
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям):
– Кроме этого, что ты еще хочешь?
Я ответил ему, что кроме этого больше ничего не желаю. Тогда Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) промолвил:
– В таком случае, помоги мне большим количеством саджда (совершением большего количества намазов)».609
Всем известно нижеследующее сообщение Анаса (радыйаллаху анху):
«Я девять лет прислуживал Посланнику Аллаха, но за все эти годы он ни разу меня ни в чем не упрекнул. Он ни разу не сказал мне: «Почему ты это сделал?» или «Почему ты это не сделал?»610
Абдуллах ибн Масуд (радыйаллаху анху) тоже был в числе тех сподвижников, которые прислуживали Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), Он будил Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), помогал надеть обувь, был неизменным спутником, когда Посланник Аллаха выходил куда-нибудь.611
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не держал возле себя людей для специальных поручений или в качестве посыльных. Но возле его дома всегда находились молодые люди, сменявшие друг друга, и, если Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) был занят важными делами и не мог сам сходить куда-либо, они добровольно выполняли его поручения. Среди них был вышеназванный Анас бин Малик и Рабах бин Асвад (радыйаллаху анхума).612
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не позволял поливать ему из кувшина во время совершения ритуального омовения, и сам лично подавал милостыню просителю.613 Абдуллах ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не просил сподвижников о помощи во время ритуального омовения и никому не позволял подать вместо него милостыню. Обычно он сам совершал омовение и сам подавал милостыню».614
Как видим, Пророк Ислама (саллаллаху алейхи ва саллям) жил как все, ничем не выделяясь из общества, большинство членов которого были людьми бедными. Его образ жизни, внутреннее убранство дома, его поведение, его стремление и привычка делать по дому все самому представляют для нас прекрасный пример для подражания. Его действия диктовались основой религии Ислам. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) распространял вероучение, требующее готовности к самопожертвованию, требующее при малейшей возможности на первое место ставить интересы других людей, вести аскетический образ жизни. Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) как Пророк, прежде всего лично следовал учению Аллаха, практически показывал людям свою искренность и приверженность истинной религии.