神圣《古兰经》是在23年的时间里逐渐降示给先知(愿主福安之)的。至高无上的安拉没有把《古兰经》一次性降示给先知(愿主福安之)，这背后隐藏着巨大的智慧。逐渐降示给人们带来了很多好处和便利。安拉的使者(愿主福安之)一共65位启示记录员。这些记录者有书写能力，能够把启示以书写的方式记录下来。启示一降临，安拉的使者(愿主福安之)就叫来这些启示记录者，让他们用当时的书写工具把启示记录下来[1]，然后这些人再把记录下来的启示重新念给先知(愿主福安之)听，以确保记录准确无误。[2]
安拉的使者(愿主福安之)把接受到的启示先背诵给男教生听，然后再背诵给女教生听。[3]教生们背诵这些经文，会书写的人则把它们记录下来。在每天的五番拜功中，教生们不断地背诵这些经文。在莱买丹月，先知(愿主福安之)和吉卜利里大天使互相背诵经文，以确保经文正确[4]。有时，在核对经文的过程中，也有其他教生在场。在先知(愿主福安之)的最后一个莱买丹月里，先知(愿主福安之)先是和吉卜利里天使核对了两遍《古兰经》，然后又和宰德·本·撒阿比特和乌拜依·本·卡博互相背诵《古兰经》。先知(愿主福安之)给乌拜依·本·卡博背诵过两遍《古兰经》。[5]
除了以上述方式记录和保存《古兰经》外，先知(愿主福安之)和教生们还坚持不懈地教授
《古兰经》。
当所有的核对、记录工作都完成之后，所有的经文被汇集在了一起，以书的形式把神圣的经典《古兰经》呈现在了人们的面前。[6]
[1]. Prof. Dr. M. M. El-A’zami, Kur’an Tarihi (History of Quran), pp. 106-107.
[2]. 布哈里，Fedailü’l-Kur’an,4;提尔密济,Menaqib, 74/3954;罕百勒，V, p.128.
[3]. Ibn-i Ishak, Sıret ,p.128.
[4]. 布哈里，Bed’ül-halk, 6;Fedailü’l-Kur’an,7.
[5]. Muqaddimetan, pub. A. Jeffery, pp.74, 227; Tahir el-Jazairi, et-Tibyan, p. 26.
[6]. Prof. Dr. M. M. El-A’zami, TheHistory of theQur’anic Text from Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, Leicester: UK Islamic Academy, 2003; M. Hamidullah, The History of the Noble Quran.